クーラオ・ズン — ハウザン川の最果てに浮かぶ「島郡」

メコンデルタに広がる雄大な自然の中でも、特にソクチャン省のクーラオズン郡は、他とは一線を画す存在です。陸地から完全に隔絶され、まさに「離島の郡」と呼ぶにふさわしい場所と言えるでしょう。現在（2023年2月時点）も、このクーラオズンと本土を結ぶ交通手段は、大小様々なフェリーや渡し船に限られています。ソクチャン出身の故ホン・ソン氏がクーラオズンについて歌った名曲に、「Về An Thạnh（アンタインへ）」があります。わずか十数行の歌詞ながら、この地の美しい情景を見事に描き出しているんです。 「水が満ちる頃、私の故郷へ。 サトウキビの穂が夕陽にきらめく。 季節の風が吹き抜けるクーラオズンの森、 誰かの小舟がゆったりと櫓を漕ぎ進む…」

メコンデルタ地方で、「島県」と呼ぶに最もふさわしいのは、陸地から完全に隔絶されたク・ラオ・ズン県（ソクチャン省）だけかもしれません。2023年2月現在、ク・ラオ・ズンと本土を結ぶ交通手段は、大小のフェリーや渡し船に限られています。故ホアン・ソン氏（ソクチャン省出身の音楽家）がク・ラオ・ズンについて書いた曲『Về An Thạnh』は、わずか十数行でこの地の風景を余すところなく描写しています。「故郷に着けば、川は満水。サトウキビの穂が夕陽にきらめく。季節風が吹くク・ラオ・ズンの森。誰かのカヌーがゆっくりと櫂を漕ぎ、川を下る…」

阮朝の土地台帳によると、1820年以前にはすでにベトナムの移住者がここにやって来て開拓を行い、アンタイン・ニャットとアンタイン・ニの2つの村を築いていました。現在、この島は成長し、ソクチャン省の8つの行政区画（アンタイン1、アンタイン2、アンタイン3、ダイアン1、アンタインタイ、アンタインドン、アンタインナム、そしてク・ラオ・ズン町）からなる県へと発展し、その自然面積は23,606.29ヘクタールに及びます。人口は58,000人を超えています。

王の道、砦の跡、そして…「トラの女性が捕まえる水路」

かつてグエン・アイン卿が流浪していた時代の痕跡が色濃く残る水路、道、土地の跡がここにはあります。最も明らかなのは、ロンアン水路、ティエン水路、ロ・クアン（王の道）、そして旧砦の跡などです。アンタイン1村の文化担当官、ホア・タイン氏が、小さなチュオンティエン水路のすぐ近く、アン・トゥオン村にある「旧砦の跡」を案内してくれました。現在は、ファン・バン・ルー氏が所有する10コン（約1ヘクタール）以上の広大なリュウガン畑になっています（この土地は「コ氏の時代」から彼が切り開いたものです）。この畑は、幾度も改良が加えられたにもかかわらず、周囲の畑に比べて今でも高台にあります。畑の中で最も高い場所は、「役人の家」があった場所と伝えられており、耕作せずにそのまま残すように言い伝えられています。ルー氏は今、その場所に黄色い梅の木を植えて目印にしています。祖父母から「古参の人々のために場所を空けておく必要がある」と言い聞かされてきたからです。

チュオンティエン水路を行くヴォーライ船。

ファン・バン・ルー氏は言います。「この地域では、私の土地も高台にあるほうですが、ここが一番高い場所なんです！畑の周りでは、土を掘り返したり、水路を掘ったりする際に、昔の土の茶碗や、素焼きや陶器の鍋のようなものが見つかることもありました。祖母が言うには、昔は役人が道を行くときも川を下るときも、いつも銅鑼の音と太鼓の響きが聞こえたそうです… 誰かの家の前を通るときは、その家の者はゴザを敷いて役人に敬意を表したそうですよ？！」

「旧砦の跡」を訪れ、フランス国立図書館ガリカBnF frから入手した「南圻 - ソクチャン 1889」の地図と照らし合わせてみると、私たちは「昔のチャン・ジー道の主要な詰所はここだったのではないか」と推測しました。道（ダオ）は治安維持のための駐屯地であり、河口に置かれた小さな砦である「屯（タン）」や、貿易港を管理する駐屯地である「守（トゥー）」よりも規模が大きかったのです。昔のチャン・ジー道がここに置かれていたというのは、理にかなっていたのではないでしょうか？

盛り土された土手、もち米畑の土手、堤防… と続く涼しい道を歩いていると、アンタイン2村で「9年間の戦争時代」からこの島に移り住んだ、今年「80代」のラム・バン・ブル氏に出会いました。ブル氏は語ります。「この地域の土地は当時、『ヴァン地主』のものだったんだ。祖父母がここに来て、まだ誰も開拓していない区画を選び、土台を築いて家を建て、土手を築いて稲作をした。開拓が終わると地主が測量に来て、私たちは貢納金を支払った。1コンあたり1ジャの米を払う計算でね。解放が近づいた頃でも、この一帯はまだヤシの葉やバン（水辺に生える木）の森が鬱蒼としていたよ。高台の土地では、畑作をしてサツマイモ、キャッサバ、タロイモなんかを育てたもんだ…」

ク・ラオ・ズンの「先駆者」と見なされるバー・ゴ（ズオン・バン・ゴ）氏は、ホイ・ドン・ケー氏（マイ・ファット・バン地主の父）の孫にあたります。彼は昔話を淀みなく語ってくれました。「ホイ・ドン・ケー氏はダイガイ側のホイ・ドン（評議員）だった。今で言う『公務員のような仕事』をしていたから、開墾書類のことに詳しかったんだ。この側の土地はまだ誰も開墾登録していなかったから、彼は『あの水路の端からこの下の水路まで』の開墾を申請し、国に税金を納めた。当時、この地の古参住民はそれほど多くなかったね。大半は本流の川沿いに住むヴィンビンやチャー・クー（チャービン省）の人々で、向こうでは田畑にもすでに地主がいたため移住してきたんだ。ここに開墾に来れば、ヤシの葉や薪からの利益も得られた。新しく開墾した土地は税金が軽いから、生活しやすかったのさ。昔、祖父はこの土地をたくさん開墾したけれど、誰が管理したって？土地を測量し、台帳に記録して計算する能力がなかったんだ。お金があれば雇うものだろ？『フランス人の男、ダーム（フランス女性）を妻に持つ者』を雇ったんだ。高床式の家を建て、丈夫な壁と厚い床板を備え、彼に住まわせた。当時はまだトラがいたから、二連式の猟銃も与えられたね。収穫期には駕籠があって、小作人が十数人から二十人ほどで交代で担ぎ、測量や米の徴収に行ったものだよ…。当時は、1コンあたり1ジャの米を貢納として納めた。昔、この地域はとても低湿地だったんだ。水路は、2隻のチャイ船が米を積んで行き来するのに十分な広さがあったけれど、今みたいに『狭っ苦しい』なんてことはなかったよ」

「塩水と淡水の交互のサイクル」の中でも、果樹は青々と茂る

ハウ川が海に注ぐ二つの主要な河口、チャンデーとディンアン（昔はバ・サック河口もあった）に位置するため、この地は四方を水に囲まれ、二つの大きな満潮と干潮のサイクルがあり、時折「ウオン潮」（半潮）もあります。そのため、ここに住む人々は、古くから潮の満ち引きの時間を熟知し、土手を高くし、堤防を築いて耕作地を広げてきました。島の先端、アンタイン1村全体では、リュウガン、ランブータン、ココヤシなど、果樹園がいたるところに広がっています。南へ下ると、果樹園にサトウキビ畑や野菜畑が点在し、後にはエビの養殖池も加わりました。この地の川や水路、運河の水は常に「満潮時にはわずかに塩気があり、干潮時には淡水に戻る」というサイクルを繰り返しています。この特殊性ゆえに、どの果樹園、水田、畑にも、水を貯め、灌漑を管理するための水路と水門のシステムが備わっており、積極的に水やりを行えるようになっています。わずか20年ほど前までは、「ク・ラオ・ズンのサトウキビ」はその生産量と糖度の高さで有名でしたが、今では「徐々に衰退」しています。しかし、2000年以降は、サトウキビ栽培をやめ、「植えては切り倒す」という流行に乗って様々な果樹園へと転換してきました。島の土地は木々の成長が早く、実がなるのも早いため、「2～3シーズン収穫すれば」、すぐに「市場経済に追いつく」ための十分な資本が得られるのです。

サウ・フォン氏が「5本の枝」を持つリュウガン（異なる5種類のリュウガンを接ぎ木したもの）の木とともに。

幸運にも、ク・ラオ・ズン町フック・ホアA村にあるサウ・フォン氏（レ・タイン・フォン氏、66歳）の畑にたどり着くことができました。彼は元々チョーラック（ベンチェ省）出身です。「兵役時代にこの島で奥様と出会った」そうで、前世紀90年代に除隊後、この地で生計を立てました。20コン（約2ヘクタール）以上の土地を持ち、彼は「短期的な利益で長期的な目標を養い、どの季節にも売るものがある」という目標を掲げ、3種類の作物を栽培しています。主力作物はサトウキビ、ココヤシ、そしてリュウガンです。家の庭の周りにはリュウガンの木と養蜂箱が並んでいます…

彼は私たちに興奮気味に語ってくれました。「リュウガン畑がちょうど収穫期に入った頃は、市場のリュウガン価格はすごく高かったんだ！ザルいっぱいにリュウガンを収穫すれば、金2チー（約7.5g）が手に入ったようなものだったよ」。サトウキビの価格変動がサウ・フォン氏の収益に与える影響は小さかったのは、他の収入源が補完していたからです。2000年以降、彼は蜂蜜からさらなる収益を得るようになりました。最初は50箱だったのが、徐々に100箱以上に増えました。濾過機、衛生システム、瓶詰め設備もすべて揃え、自身のブランドで製品を販売したのです。ある年には、年間5トン以上の蜂蜜を収穫しました！

彼はこの河口地域での栽培経験の秘訣を教えてくれました。「苗木を『塩害ショック』に遭わせなければ、植物は徐々に土と水に適応していくものだよ！潮の満ち引きを見て浸水する高さを予測するんだ。自分の土地を見て、苗を置くための高くて広い畝を計画する。畝の表面は水路を浚渫するたびに徐々に高くなり、根は広く張って深く伸びにくくなる。水路が干上がって塩分が上がっても、5～10日、あるいは半月は焦って水やりをしてはいけない。水門をしっかり閉めて、土壌の湿気を保つこと。急いで水やりをすると『塩害ショック』でダメになってしまう可能性もあるからね！木が力強く枝葉を伸ばす頃には、もう『塩分に慣れた』と言えるだろう」

これは、この地の農家共通の経験なのかもしれません。「島の幹線道路」沿いをアンタインナムへ進むと、四季マンゴー、台湾マンゴー、タイジャックフルーツ、そしてドラゴンフルーツといった果樹園が少なくなく、青々と茂り、たわわに実をつけているのを目にします。

昔の「言葉と意味」の話

地名ク・ラオ・ズン（ホ・チャウ）は、『大南実録正編』第一巻、ザーロン帝（グエン・フック・アイン）の時代に記録されています。丁未8年（1787年）には、「国王（グエン・フック・アイン）はホ・チャウに滞在し、300人以上の将兵と20隻以上の戦船を集めた。グエン・バン・トンに命じて、チャービンとマンティットの2つの藩から数千人を徴募し、兵士として編成し、これをシャム軍の砦（ザーロン9年にウイ・ヴィエン砦と改名）と名付け、トンを内部司令官として統治させた」とあります。

「チャウ」（州）という漢字は、川を表す部首「巛」と6画で構成されており、象形文字と会意文字の両方の特徴を持ちます。1975年カイチ出版社発行のグエン・クォック・フン著『漢越新辞典』によれば、「チャウ」という字は「川や海の間に浮かび上がり、居住可能な大きな土地、昔の行政単位の名称」を意味します。「ホ」（虎）は、虎そのものの意味の他に、物の形、虎のような形を表す言葉としても使われます。チエウ・チュウ辞典ではこの字について次のように説明されています。「口が片方に突き出たような形をしたものはすべて『虎（ホ）』と呼ばれる。例えば、親指と人差し指の間のくぼみを『虎口（ホ・カウ）』と呼ぶ。そのため、指の関節で数を数えることを『一虎（ニャット・ホ）』と呼ぶ。三つの駒が三隅に立つ将棋のような遊びも『虎（ホ）』と呼ばれる」。昔と今の地図を見れば、ク・ラオ・ズンが「バ・サック河口（現在は大ヴァム・ホーと小ヴァム・ホー）を虎口とする開いた手」のように見えることは明らかでしょう？！

そして、「フイン・ズン・チャウ」。水を表す部首「水」と10画からなる「 Dung（融）」の字は、溶ける、溶け合う、流通するといった一般的な意味の他に、混ざり合う、広々とした、広大な、果てしないといった意味も持ちます。グエン・クォック・フン辞典には「広大な水の様子」と注釈されています。そして現在、ク・ラオ・ズンには260以上の水路、運河、川が海に流れ込み、この島を横断し、縦断しています。この地の地名や事物、現象の呼び名だけでも、旅人には大きな好奇心を抱かせます。大きな小川、深い小川、堤防、土手、つり堤防、もち米の土手、満潮、干潮、半潮、潮の流れ、急流など、枚挙にいとまがありません。

広大な水域に囲まれたク・ラオ・ズンには、淡水地域、汽水地域、海水地域の3つの自然生態地域がすべて揃っています。果物以外にも、この地の特産品としてぜひ挙げたいのが「バン（マングローブの一種）の花の蜂蜜」です。淡い緑色で、優しい甘みと少し酸味があります。現在も「渡し船による隔たり」は残っていますが、まもなくダイガイ橋が完成すれば、ク・ラオ・ズンはその姿を変え、ハウ川の終点に位置する「真珠の島」へと変貌を遂げるでしょう。しかし、その時が来ても、人々は「アンタインへ帰る」とき、きっとこう心に強く思い出すことでしょう。「輝く日差しと子供たちの笑い声。輝く日差しと姉の朗らかな笑顔。絹のように滑らかな川は沖積土を運び、生命を育む。春風が私の渡し船を岸へと運ぶ。まだ帰ってもいないのに、もう恋しい…アンタインよ」

カントー 6390 ビュー

更新日 : 23/10/2023